БУТИ "BRASSIC": МЕТАФІЗИКА (ПРОДУКТИВНОЇ) ВІДСУТНОСТІ ЯК СПОСІБ ІСНУВАННЯ
DOI:
https://doi.org/10.35433/PhilosophicalSciences.1(99).2026.167-181Ключові слова:
метафізика відсутності, zeroentry, цифрова невидимість, homo absconditus digitalis, цифровий модерн, алгоритмічне нерозпізнавання, риторика, Brassic, глітч-онтологіяАнотація
У статті проаналізовано соціально-філософські аспекти трансформації умов індивідуального буття в контексті становлення цифрових структур та реєстрових систем сучасного суспільства. У ситуації, коли соціальне існування дедалі більше опосередковується присутністю в цифрових базах даних та адміністративних системах обліку, постає питання про онтологічний статус суб’єктів, які залишаються поза межами відповідних реєстраційних структур. Персонажі серіалу Brassic репрезентують специфічний тип соціального існування, яке розгортається за умов відсутності інституційної та цифрової фіксації (zeroentry), не зводячись водночас ані до соціальної маргіналізації, ані до виключення з суспільних процесів. Запропоновано концепт метафізики продуктивної відсутності як альтернативного онтологічного режиму, де відсутність у цифрових, юридичних, економічних і афективно-алгоритмічних реєстрах постає не втратою, а джерелом свободи: епістемологічної асиметрії, операційної інвізибільності, алгоритмічної нестираності та афективного суверенітету. На основі синтезу попередніх розвідок циклу вводиться нова антропологічна фігура homo absconditus digitalis. Це суб’єкт без профілю, що існує всередині цифрової інфраструктури, але не конвертується у дані. Це не фікція: близько мільярда людей живуть у цьому режимі, і Brassic постає як чутлива емпірична фіксація їхнього способу буття. Методологічно стаття уникає зовнішнього нав’язування теорії: концепт формується як реакція на конкретний режим існування, що проявляється в серіалі. Brassic аналізується не як текст для інтерпретації, а як інфраструктурний індикатор – онтологічний пристрій, що виявляє прогалини цифрової модерності. Стаття порушує філософське питання про можливість осмислення невидимості у цифрових системах не лише як форми соціального виключення, а й як потенційного простору альтернативної свободи. Розгляд феномену zeroentry відкриває перспективу переосмислення співвідношення між цифровою ідентифікацією, соціальним визнанням і онтологічними режимами сучасного суб’єкта.
Посилання
Agamben, G. (1998). Homo sacer: Sovereign power and bare life. Stanford University Press (in English).
Barad, K. (2007). Meeting the universe halfway: Quantum physics and the entanglement of matter and meaning. Duke University Press. URL: https://www.barnesandnoble.com/w/meeting-the-universe-halfway-karen-barad/1136557600 (last accessed: 21.12.2025) (in English).
Benjamin, W. (1968). Illuminations: Essays and reflections. Schocken Books. URL: https://archive.org/details/illuminations0000benj_p3m7 (last accessed: 21.12.2025) (in English)
Bennett, J. (2010). Vibrant matter: A political ecology of things. Duke University Press (in English).
Berlant, L. (2011). Cruel optimism. Duke University Press. URL: https://read.dukeupress.edu/books/book/1596/Cruel-Optimism (last accessed: 21.12.2025) (in English).
Cavell, S. (1979). The claim of reason: Wittgenstein, skepticism, morality, and tragedy. Oxford University Press (in English).
Deleuze, G., & Guattari, F. (1987). A thousand plateaus: Capitalism and schizophrenia. University of Minnesota Press (in English).
Derrida, J. (1976). Of grammatology. Johns Hopkins University Press (in English).
Floridi, L. (2014). The fourth revolution: How the infosphere is reshaping human reality. Oxford University Press (in English).
Foucault, M. (1978). The history of sexuality, Volume 1: An introduction. Pantheon Books (in English).
Foucault, M. (1977). Discipline and punish: The birth of the prison. Vintage Books (in English).
Foucault, M. (1972). The archaeology of knowledge and the discourse on language. Pantheon Books (in English).
Galloway, A. R. (2004). Protocol: How control exists after decentralization. MIT Press (in English).
Heidegger M. (1962). Being and time. Harper & Row (in English).
Husserl, E. (1931). Ideas: General introduction to pure phenomenology. George Allen & Unwin (in English).
Jameson, F. (1991). Postmodernism, or, the cultural logic of late capitalism. Duke University Press (in English).
Kirby, A. (2009). Digimodernism: How new technologies dismantle the postmodern and reconfigure our culture. Continuum (in English).
Lacan, J. (2006). Écrits: The first complete edition in English. W. W. Norton & Company (in English).
Lupton, D. (2016). The quantified self: A sociology of self-tracking. Polity Press (in English).
Massumi, B. (2015). Politics of affect. Polity Press (in English).
Menkman, R. (2011). The glitch moment(um). Institute of Network Cultures (in English).
O’Hara, K. (2022). The theory and practice of social machines. Springer (in English).
Sartre, J.-P. (2018). Being and nothingness: An essay in phenomenological ontology. Routledge (in English).
Scott, J. C. (1998). Seeing like a state: How certain schemes to improve the human condition have failed. Yale University Press. URL: https://yalebooks.yale.edu/book/9780300078152/seeing-like-a-state/ (last accessed: 21.12.2025) (in English).
Sorensen, R. (2007). Blindspots. Oxford University Press (in English).
Sorensen, R. (2008). Seeing dark things: The philosophy of shadows. Oxford University Press. URL: https://books.google.co.uk/books?id=izFf2_gxYlMC&printsec=copyright (last accessed: 21.12.2025) (in English).
Sorensen, R. (2022). Nothing: A philosophical history. Oxford University Press (in English).
University of Toronto Faculty of Arts & Science. (2023). Absence and Nothingness: A conversation with philosopher Roy Sorensen. URL: https://www.humanities.utoronto.ca/news/absence-and-nothingness-conversation-philosopher-roy-sorensen (last accessed: 21.12.2025) (in English).
UNHCR. (2024). Global trends: Forced displacement in 2023. United Nations High Commissioner. URL: https://www.unhcr.org/us/global-trends-report-2023 (last accessed: 21.12.2025) (in English).
Yablo, S. (2000). A paradox of existence. In C. Gillett& B. Loewer. Physicalism and its discontents. Cambridge University Press. Р. 275–312 (in English).
Žižek, S. (1991). Looking awry: An introduction to Jacques Lacan through popular culture. MIT Press (in English).
Žižek, S. (2009). The sublime object of ideology. Verso (in English).
Žižek, S. (2014). Event: A philosophical journey through a concept. Melville House. (in English).
Zuboff, S. (2019). The age of surveillance capitalism: The fight for a human future at the new frontier of power. Public Affairs (in English).
##submission.downloads##
Опубліковано
Номер
Розділ
Ліцензія
Ця робота ліцензується відповідно до Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Автори, які публікуються у цьому журналі, погоджуються з наступними умовами:
a) Автори залишають за собою право на авторство своєї роботи та передають журналу право першої публікації цієї роботи на умовах ліцензії Creative Commons Attribution License, котра дозволяє іншим особам вільно розповсюджувати опубліковану роботу з обов'язковим посиланням на авторів оригінальної роботи та першу публікацію роботи у цьому журналі.
b) Автори мають право укладати самостійні додаткові угоди щодо неексклюзивного розповсюдження роботи у тому вигляді, в якому вона була опублікована цим журналом (наприклад, розміщувати роботу в електронному сховищі установи або публікувати у складі монографії), за умови збереження посилання на першу публікацію роботи у цьому журналі.
c) Політика журналу дозволяє і заохочує розміщення авторами в мережі Інтернет (наприклад, у сховищах установ або на особистих веб-сайтах) рукопису роботи, як до подання цього рукопису до редакції, так і під час його редакційного опрацювання, оскільки це сприяє виникненню продуктивної наукової дискусії та позитивно позначається на оперативності та динаміці цитування опублікованої роботи (див. The Effect of Open Access).
